अंतराय कर्म

जीव जेव्हा दान, लाभ, भोग, उपभोग किंवा स्वतःची शक्ती दाखवू इच्छितो, परंतु मध्येच काहीतरी अचानक अडथळा किंवा विघ्न निर्माण होते, तेव्हा ते अंतराय कर्माच्या उदयामुळे घडते. शास्त्रांमध्ये या कर्माला राजाचा खजिनदार' (भंडारी) असे रूपक दिले आहे—जसे राजाने दान देण्याची आज्ञा दिली तरी खजिनदार मधूनच अडथळा आणतो, तसेच आत्मा सामर्थ्यवान असूनही हे कर्म त्याचे कार्य अडवते.
      दानलाभभोगोपभोगवीर्याणाम् ॥१३॥ — तत्त्वार्थ सूत्र, अध्याय ८, सूत्र १३
अर्थ: अंतराय कर्माचे मुख्य ५ प्रकार आहेत: 1. दानांतराय 2. लाभांतराय 3. भोगांतराय 4. उपभोगांतराय 5. वीर्यांतराय

      दाणं लाभो भोगो उपभोगो वीरियं च पंचविहं।
      अन्तरायं कम्मं तु अत्ताणं विग्घं कुणइ ॥ — गोम्मटसार जीवकांड, गाथा २६५
अर्थ: दान, लाभ, भोग, उपभोग आणि वीर्य (आत्मशक्ती) या ५ गोष्टींमध्ये विघ्न किंवा अडथळा आणणाऱ्या कर्माला अंतराय कर्म म्हणतात

अंतराय कर्माचे ५ उत्तर प्रकार (सविस्तर विवरण)
दानांतराय:
  • स्वरूप: इच्छा असूनही किंवा धन-सामग्री जवळ असूनही सत्पात्राला दान देता न येणे किंवा दानाचे भाव न होणे.
  • उदाहरण: घरात अन्न/धन भरपूर आहे, दारात पात्र किंवा भुकेलेला माणूस आला आहे, पण देण्याची बुद्धी न होणे किंवा कोणीतरी मध्येच थांबवणे.
लाभांतराय:
  • स्वरूप: भरपूर परिश्रम, प्रयत्न आणि योग्यता असूनही अपेक्षित फायदा, पगार, नफा किंवा वस्तू न मिळणे.
  • उदाहरण: व्यापारी दिवसभर दुकानात बसतो, ग्राहक येतात पण शेवटच्या क्षणी खरेदी न करता निघून जातात.
भोगांतराय:
  • स्वरूप: ज्या वस्तूंचा एकदाच उपभोग घेता येतो (उदा. अन्न, पाणी, मिठाई, माळ इत्यादी), त्या गोष्टी समोर असूनही खाता किंवा भोगता न येणे.
  • उदाहरण: ताटात आवडीचे अन्न वाढले आहे, पण अचानक दात दुखू लागणे, तब्येत बिघडणे किंवा ताट सोडून जावे लागणे.
उपभोगांतराय:
  • स्वरूप: ज्या वस्तूंचा वारंवार उपभोग घेतला जातो (उदा. वस्त्र, घर, गाडी, पलंग, स्त्री/पती इत्यादी), त्या वस्तू असूनही वापरता न येणे.
  • उदाहरण: आलिशान घर आणि महागडी गाडी दारात उभी आहे, पण आजारपणामुळे किंवा इतर अडचणींमुळे हॉस्पिटलात पडून राहावे लागणे.
वीर्यांतराय:
  • स्वरूप: आत्म्यामध्ये, शरीरात आणि मनामध्ये काम करण्याची क्षमता किंवा शक्ती असूनही ती प्रगट न होणे; आळस आणि ग्लानी येणे.
  • उदाहरण: स्वाध्याय किंवा ध्यान करायला बसल्यावर अचानक प्रचंड झोप किंवा आळस येणे, धर्माच्या कामात उत्साह न वाटणे.
अंतराय कर्माच्या बंधाची मुख्य कारणे
      विघ्नकरणमन्तरायस्य ॥२७॥— तत्त्वार्थ सूत्र, अध्याय ६, सूत्र २७
  • दुसऱ्याच्या कार्यात अडथळा आणणे: कोणी दान देत असेल, पूजा करत असेल, शिक्षण घेत असेल किंवा उत्तम व्यवसाय करत असेल, तर त्याच्या कार्यात विघ्न आणणे.
  • सत्पात्राला दान देण्यापासून रोखणे: "दान देऊ नको, तुझे नुकसान होईल" असे म्हणून दुसऱ्याला दानापासून परावृत्त करणे.
  • जीवहिंसा व छळ: प्राण्यांना अन्ना- पाण्यापासून वंचित ठेवणे, त्यांना बांधून ठेवणे किंवा पांजरपोळ/गोशाळा चालवण्यात अडथळे आणणे.
  • देव-शास्त्र-गुरूंच्या भक्तीत विघ्न: मुनिराजांच्या आहारचर्येत किंवा पूजा-अभिषेकात अडथळा आणणे.
अंतराय कर्म नष्ट झाल्यावर काय प्राप्त होते?
अंतराय हे घाती कर्म असल्यामुळे, जेव्हा मुनिराज १२ व्या गुणस्थानाच्या (क्षीणमोह) शेवटी या कर्माचा पूर्ण क्षय (नाश) करतात, तेव्हा अरिहंत देवाला अनंत वीर्य आणि केवल लब्धी प्राप्त होतात:

अंतराय कर्म क्षय आणि प्राप्त होणारी 'केवल लब्धी'
  • दानांतराय क्षय: अनंत दान - सर्व जीवांना अभयदान देण्याचे सामर्थ्य.
  • लाभांतराय क्षय: अनंत लाभ- अनंत केवलज्ञानाची प्राप्ती. 
  • भोगांतराय क्षय: अनंत भोग- समवसरणात निरंतर गंधकुटी आणि पुष्पवृष्टी. 
  • उपभोगांतराय क्षय: अनंत उपभोग- दिव्यध्वनी, सिंहासन, छत्र, चामर इत्यादी विभूती. 
  • वीर्यांतराय क्षय: अनंत वीर्य- आत्म्याची अनंत, अक्षय आणि कधीही न थकणारी शक्ती.
व्यावहारिक जीवनात अंतराय कर्माची तीव्रता कशी कमी करावी?
  • दुसऱ्याच्या शुभ कार्यात मदत करा: कोणी धार्मिक, शैक्षणिक किंवा सामाजिक कार्य करत असेल तर त्यात कधीही विघ्न आणू नका; उलट शक्य ती मदत करा.
  • नित्य दानाची सवय लावा: स्वतःच्या कमाईतील काही भाग सत्पात्र दान (आहार, औषध, ज्ञान, अभयदान) करण्यासाठी वापरा.
  • आळस सोडा (वीर्य प्रकट करा): स्वाध्याय, सामायिक आणि धार्मिक अनुष्ठानांमध्ये आळस न करता आत्मशक्तीचा पूर्ण वापर करा.
  • अनुमोदना करा: जेव्हा कोणी चांगले काम करतो, तेव्हा मनापासून त्याचे कौतुक (अनुमोदना) करा.

आगम ग्रंथ संदर्भ

दानलाभभोगोपभोगवीर्याणाम् ॥१३॥

तत्त्वार्थसूत्र

दाणं लाभो भोगो उपभोगो वीरियं च पंचविहं। अन्तरायं कम्मं तु अत्ताणं विग्घं कुणइ ॥ गाथा २६५

गोम्मटसार जीवकांड

विघ्नकरणमन्तरायस्य ॥२७॥

तत्त्वार्थसूत्र
पुढे: अघाती कर्म
🏠मुख्य पान📿जिनवाणी⛰️तीर्थक्षेत्र📖आगम🧘तत्त्वज्ञान