(दस/दश) धर्म

दश धर्म म्हणजे आत्म्याचे अंगभूत, मूळ आणि स्वभाविक गुण आहेत. कर्मांच्या प्रभावामुळे आत्म्यात उत्पन्न होणाऱ्या विकारांचा नाश करून स्वतःच्या मूळ स्वभावात लीन होणे.

दश धर्मांचे स्वरूप
१. उत्तम क्षमा 
  • स्वरूप: दुसऱ्याने अपकार, अपमान किंवा त्रास दिला तरी मनामध्ये क्रोधाची भावना न आणणे आणि शांत राहणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: क्रोधावर विजय मिळवणे. स्वतःच्या चुकीबद्दल दुसऱ्याची क्षमा मागणे आणि दुसऱ्याच्या चुकीबद्दल त्याला क्षमा करणे.
२. उत्तम मार्दव
  • स्वरूप: जाती, कुळ, रूप, धन, बल, ज्ञान किंवा तपाचा अहंकार (मान) न बाळगणे आणि सर्वांशी नम्रतेने वागणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: अहंकार हा आत्मज्ञानातील मोठा अडथळा आहे. 'मी केवळ एक सामान्य आत्मा आहे' या भावाने स्वाभिमान जपणे पण अहंपणा सोडणे.
३. उत्तम आर्जव 
  • स्वरूप: मन, वचन आणि काया (कृती) या तिन्हींमध्ये कपट (मायाचार) न ठेवता सरळपणा ठेवणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: मनात एक, ओठांवर दुसरे आणि कृतीत तिसरेच असा व्यवहार न करता निष्कपट जीवन जगणे.
४. उत्तम शौच
  • स्वरूप: अंतःकरणातील लोभ, तृष्णा आणि लालसा यांचा त्याग करून आत्म्याची आणि विचारांची शुद्धी करणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: केवळ शरीराची बाह्य सफाई म्हणजे शौच नाही; बाह्य वस्तू गोळा करण्याची तीव्र इच्छा (लोभ) सोडणे म्हणजे शौच धर्म.
५. उत्तम सत्य
  • स्वरूप: हितकारक, मित (मर्यादित) आणि प्रिय सत्य बोलणे. आत्मद्रव्याच्या खऱ्या स्वरूपाला ओळखणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: ज्या वचनामुळे प्राण्यांची हिंसा होते किंवा त्रास होतो, ते असत्य मानले जाते. सत्याचे आचरण आत्म्याला सन्मार्गावर ठेवते.
६. उत्तम संयम
  • स्वरूप: पाचही इंद्रिये (स्पर्श, रस, गंध, चक्षु, कर्ण) आणि मनावर ताबा ठेवणे, तसेच ६ कायांच्या जीवांचे (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, वनस्पती आणि त्रस) रक्षण करणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: असंयमी जीवन आत्म्याला संसारात अडकवते; संयम आत्म्याला मोक्षाकडे नेतो.
७. उत्तम तप
  • स्वरूप: कर्मांची निर्जरा करण्यासाठी (कर्म जाळण्यासाठी) आणि आत्मशक्ती वाढवण्यासाठी इच्छांचा निरोध करणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: यात ६ बाह्य तप (उदा. उपवास, अनशन) आणि ६ आंतरिक तप (उदा. स्वाध्याय, ध्यान, प्रायश्चित्त) यांचा समावेश होतो.
८. उत्तम त्याग
  • स्वरूप: पात्रांना दान देणे आणि आत्म्याला बंधनात टाकणाऱ्या बाह्य व आंतरिक वस्तूंचा मोह सोडणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: ज्ञानी जीवांसाठी त्याग हा केवळ वस्तू सोडणे नसून, परद्रव्यावरील ममत्व (आसक्ती) सोडणे हा आहे.
९. उत्तम आकिंचन्य
  • स्वरूप: "या जगात माझे स्वतःचे (आत्म्याव्यतिरिक्त) काहीही नाही" अशी खरी दृष्टी ठेवणे.
  • आध्यात्मिक दृष्टी: बाह्य १० परिग्रह (धन, धान्य, घर इ.) आणि आंतरिक १४ परिग्रह (क्रोध, मान, माया इ.) यांपासून पूर्णपणे अलिप्त राहणे.
१०. उत्तम ब्रह्मचर्य
  • स्वरूप: सर्व कामवासनांचा त्याग करून स्वतःच्या आत्मरूपात (ब्रह्मात) लीन असणे. ('ब्रह्मणि चरति इति ब्रह्मचर्यम्').
  • आध्यात्मिक दृष्टी: केवळ शारीरीक संयम नव्हे, तर आत्म्याच्या शुद्ध स्वभावात रममाण होणे हाच निश्चय ब्रह्मचर्य धर्म आहे.

पंच परमेष्ठी

पुढे: बारा भावना किंवा अनुप्रेक्षा →
📝 नवीनतम प्रश्नमंजुषा: दीपावली विशेष प्रश्नमंजुषा – भगवान महावीर निर्वाणसोडवा →
🏠मुख्य पान📿जिनवाणी⛰️तीर्थक्षेत्र📖आगम🧘तत्त्वज्ञान